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      《烏有先生歷險記》文言文學習指導

      【目錄】

      一、作品介紹

      二、推薦者語

      三、原文

      四、翻譯與注釋

      五、《烏有先生歷險記》(白話翻譯)

      六、練習題

      七、練習題參考答案


      【作品介紹】

        張孝純先生為高考復習撰寫的《烏有先生歷險記》是學習文言文知識的絕佳文章。這篇兩千來字的文言文,不僅是一篇生動引人的故事,而且是一套富有創造性的文言知識的復習和練習題。它囊括了當時的中學課本中幾乎全部的文言詞法、句法知識,讀者如果仔細閱讀文章,再做做文后的練習,對復習、掌握中學的文言知識,會有很大幫助。

        《烏有先生歷險記》全篇計包括:

        1、人稱詞23個;

        2、時間詞36個;

         3、古今字,假借字66個;
       
        4、常用文言虛詞46個;

        5、應重點掌握的文言實詞(不包括1,2,3項內容)200多個;

        6、固定結構,特殊句式30個;

        7、詞性活用現象近30例;

        8、初,高中文言教材中的語句多處。


      【推薦者語】

        《烏有先生歷險記》系由河北省邢臺市特級教師張孝純先生仿古自編。故事中信息量極大,學生在中學階段所要掌握的文言知識及能力訓練之要點,文中隱含逾半(見文后的"說明")。認真讀此文并按"說明"的要求進行訓練,效果頗佳——筆者在多屆高中學生的總復習中使用,均是這樣。加之故事情節十分生動曲折,讀來令人忍俊不禁,學生很容易進入角色,于是,枯燥的文言復習也平添了幾分樂趣.今不揣冒昧,將此匠心獨運之訓練設計推薦給廣大語文教學界的同仁,也借此紀念已經乘鶴西去的張孝純先生。


      【原文】


        烏有先生歷險記


        作 者:張孝純


        烏有先生者,中山布衣也,年且七十,藝桑麻五谷以為生,不欲與俗人齒,毀譽不存乎心,人以達士目之。海陽亡是公,高士也,年七十有三矣,唯讀書是務。朝廷數授以官,不拜,曰:“邊鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,而相違期年未之見已,因親赴中山訪焉。


        二叟相見大說。先生曰:“公自遐方來,仆無以為敬,然敝廬頗蓄薄釀,每朔望則自酌,今者故人來,蓋不飲諸?”于是相與酣飲,夜闌而興未盡也。翼日,先生復要公飲,把酒論古今治亂事,意快甚,不覺以酩酊矣。薄莫,先生酒釋,而公猶僵臥,氣息惙然,呼之不省,大驚,延鄰醫脈之。醫曰:“殆矣!微司命,孰能生之?愚無所用其計矣。”先生靡計不施,迄無效,益恐。


        與老妻計曰:“故人過我而死焉,無乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長者,世操醫術,人咸以今之倉、鵲稱之。誠能速之來,則庶幾白骨可肉矣。唯路險家無可遣者,奈之何!”老妻曰:“雖然,終當有以活之。妾謂坐視故人死,是倍義爾,竊為君不取也,夫敗義以負友,君子之所恥,孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚副吾意,茍能活之,何愛此身?脫有禍,固當不辭也。”遂屬老妻護公,而躬自策驢夜馳之山中。


        時六月晦,手信而指弗見,窺步難行,至中夜,道未及半,未幾密云蔽空,雷電交加。先生欲投村落辟焉,叩門而人皆弗之內,方躊躇間,雨暴至。旋憶及曩昔嘗過此,村外有一蘭若。遂借電光見得之,入其門,觀其陛,見殿扉虛掩,有小隙,將入。倏忽迅雷大作,電光燁燁,洞燭殿堂,見一縊婦縣梁柱間,被發詘頸,狀甚慘。先生卒驚,還走宇下,心猶悸焉。俄見寺門大辟,一女鬼躍擲而入,驚雷破壁,電閃不絕。先生自念:得無縊婦為之與?于電光下孰視之,則女鬼滿面血污,抱一死嬰,且顧且號,若有奇冤而無所訴者,先生馮驢狀,屏息不敢少動。已而,驢驚鳴,女鬼覺之,怒目先生,欲進復卻者三,先生膽素壯,自思:人言遇鬼則死,死亦不過為鬼耳,何懼為?遂執策厲聲曰:“女鬼邪?抑人邪?”女鬼凄然長嘯,森然欲搏之,先生毛發上指,急擊之以策,中鬼首,立仆。乃引驢奔寺外,疾馳而去。


        質明始霽,罷甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息。逾午,始入山,山口有茅店,詢之,知長者居山之陰,而連山縱橫,略無闕處,遂以驢寄逆旅主人而徒焉。山行十里許,忽聞山林中一聲呼哨,斯須而強人列陣阻于前。為首者龐然修偉,黑面多須。從者無慮數十騎,而步者百余繼其后,皆披甲執兵。其一吼曰:“大王在,胡不跪!”先生趨避不及,遂就擒。為首者下馬坐巨石上,兩展其足,案劍瞋目,聲如乳虎,曰:“汝來前,孤,山主也。據山稱雄,爾來十余載矣,官軍不敢犯孤境。若何物狂夫,擅失吾寨,其欲血孤刀乎?”


        先生蛇行匍匐以進,跽而泣曰:“請訴之,愿大王垂聽。小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐視其死,入山詣子虛長者,以延友人之命,倉皇不能擇路,是以誤入大寨,罪當死。身死固不足惜,特以不能延醫活友為恨耳,唯大王哀之。”言已,涕如雨下。為首者曰:“然則,君義士也。”顧謂徒屬曰:“殺義士,不祥莫大焉。釋之,以成其志,且勸好義者!”又謂先生曰:“吾等雖嘯聚山林,非草寇之比,君勿懼。子虛長者,仁人也,居山之陰,君須躋山之顛而北下,始得至其家。速詣之,以救乃友;然長者每采藥千山萬壑間,吾輩亦鮮遇之,虞君不得見耳。”先生再拜致謝而后去。


        進,山益深,失路。先生緣鳥道,披荊棘,援藤葛,履流石,涉溪澗,越絕壁,登之彌高,行之彌遠,力竭而未克上。忽見虎跡,大如升,少間聞巨嘯,回山響震,林泉戰栗。聲裁止,而餓虎見于林莽間,眈眈相向,先生自分必死,嘆曰:“不意今乃捐軀此獸之口!”


        方瞑目俟死,聞虎慘叫,怪而視之,見一矢已貫于喉矣。尋見一長者挾弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不襪,須眉悉白,顏色如丹,儼然類仙人。先生趨而前,拜謁長者,不敢慢,長者謁曰:“若何為者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所以來。長者笑曰:“子虛者,吾之氏也。寒舍在邇,不可不入。”遂引至其家,殺雞為黍以食之。先生請曰:“事迫矣,乞長者速往,冀有萬一之望。否者,時不逮矣。”長者詢曰:“病者孰與君少長?”曰:“長仆四歲。”又問病狀,曰:“毋庸憂!旦日,吾當與君具往。”先生言路險,恐遲滯時日。長者曰:“后山有坦途,抵中山,第半日耳。”侵晨,遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無何,至山口,先生取己驢與長者并驅而循大道。


        涂經鄉所入蘭若,先生因述遇鬼事,指示曰:“此寺,吾之所遇鬼也,予當死之矣。”長者笑曰:“嘻,先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍!足下知者,曷為信此哉?”適寺旁有田父五六人,輟耕坐隴上,長者偕先生就而問焉,并述向之所見。田父掩口胡盧而笑,曰:“君誤矣!彼縊婦者,吾村王氏妾也,不為惡姑、嫡婦所容而自經焉。子所見女鬼者,吾村李氏婦也。家素貧,今歲饑,賦斂又重,衣食不給,夫新喪,其子昨日又夭矣。婦搶呼欲絕,悲極而入邪魔,夜半病作,發其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無問,何由知其乃先生為也?”言已,皆大笑。


        及反,亡是公猶未醒。長者診之,曰:“是非疾也,困于酒耳。酒出中山,一醉千日。若習飲之,故無異;此翁,他鄉客,安能勝此桮杓也?”取針刺血數處,又然艾炙之。須臾。公覺,謝曰:“蒙長者生我,再造之功也,惡能報?”長者曰:“公本無疾,老朽何功之有?”先生以金帛奉長者,辭不受,曰:“吾家世業醫,止濟世活人耳,何以金帛為?余豈好貨貢哉?”遺藥數劑,不索直而去。亡是公復留兼旬而后別,唯不敢縱飲矣。


      【翻譯與注釋】


      第一段


      【原文】烏有先生者,中山布衣也,
      【翻譯】烏有先生是中山一個普通百姓
      【注釋】
      ①烏有先生(虛擬人名,烏有,即“沒有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長者”都是虛擬人名,取其虛構之義)者,
      ②中山布衣(平民,普通百姓)也(“者……也”,判斷句的標志,“者”表示提示性停頓,“也”表示判斷,二者均為助詞。)


      【原文】年且七十,藝桑麻五谷以為生,不欲與俗人齒,毀譽不存乎心,人以達士目之。
      【翻譯】他年齡將近七十歲,以種植桑麻五谷來維持生活,不愿和庸俗的人為伍,別人對他的毀謗與贊美全都不放在心上,人們都把他看作通達事理的人。
      【注釋】
      ①年且(副詞,將近,將要)七十,
      ②藝(種植)桑麻五谷以(“以”,連詞,表目的,可譯為“來”)為(謀求)生(生計)
      ③不欲與俗人(庸俗的人)齒(動詞,并列),毀譽(毀謗和稱贊)不存(放,在)乎(介詞,相當于“于”)心,
      ④人以達士(通達事理的人)目(名詞作動詞,看待,)之。


      【原文】海陽亡是公,高士也,年七十有三矣,唯讀書是務。
      【翻譯】海陽亡是公,是一個道德高尚的人,年紀已經七十三歲了,致力于讀書做學問
      【注釋】
      ①海陽(山南水北稱“陽”,山北水南稱“陰”,這里“海”是水,所以是“北面”的意思)②亡是公(虛擬人名,“亡”通“無”;“是”,代詞,這個),高士(品德高尚的人)也,
      ③年七十有(通“又”,用在整數與零數之間,可不譯)三矣(助詞,表已然,可譯為“了”),④惟讀書是務(用“惟……是……”將賓語前置以強調賓語,相當于“惟務讀書”;務,動詞,致力于)。


      【原文】朝廷數授以官,不拜,曰:“邊鄙野人,不足以充小吏。”
      【翻譯】朝廷多次拿官職授予他,他都不上任,他說:“我只是邊遠小邑鎮一個鄉村平民,不能夠勝任一個跑腿的小吏,(還能做什么官呢?)
      【注釋】
      ①朝廷數(副詞,表頻率,譯為“屢次”“多次”)授以官(介賓短語后置和省略賓語句,相當于“以官授之”),
      ②不拜(“拜”,官職任免升遷常用實詞,通常指“授予[官職]”,這里是“上任”),
      ③ “邊鄙(邊遠小邑鎮,彭端叔《為學》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”與此同義)野人(與“朝”字相對。“在朝”指在朝廷為官;“野人”,鄉間平民,這里是謙稱自己)
      ④不足以(夠不上,沒能力)充(擔任)小吏。”


      【原文】公素善先生,而相違期年未之見已,因親赴中山訪焉。
      【翻譯】無是公向來與先生友善,卻互相分別整整一年沒有見到他了,因而親自趕到中山來拜訪他。
      【注釋】
      ①公素(副詞,一向,向來)善(形容詞作動詞,“與……友善”“交好”。)先生,
      ②而相違(互相分別)期年(滿一年,整整一年,“期”讀“jī”)未之見已(否定句代詞作賓語時前置,“未之見”即“未見之”;已,通“矣”,表已然的助詞,可譯為“了”)
      ③因(連詞,表因果,可譯為“因而”)親赴(前往,趕到)中山訪焉(拜訪他。“焉”在這里作代詞,代烏有先生)。


      第二段


      【原文】二叟相見大說。先生曰:“公自遐方來,仆無以為敬,
      【翻譯】兩個老頭相見后非常高興。烏有先生說:“你打老遠的地方來(看我),我沒有什么可用來表達敬意的,
      【注釋】
      ①二叟(老頭子,這是對老年人的稱呼)相見大說(通“悅”,高興)。
      ②先生曰:“公自遐(遠)方來,仆(謙稱自己,可譯為“我”)
      ③無以為敬(“無以”,固定結構,可譯為“沒有用來……的”;“為敬”,表達敬意),


      【原文】然敝廬頗蓄薄釀,每朔望則自酌,今者故人來,蓋不飲諸?”
      【翻譯】可是寒舍略微儲備了些薄酒,每當初一十五(我)總是獨自一人喝,現在老朋友光臨,為什么不把它拿出來一起喝呢?”
      【注釋】
      ①然(表轉折的連詞,可是,但是,然而)敝廬(我家。“敝”,表謙虛;“敝廬”相當于“寒舍”)頗(程度副詞,略微)蓄(儲備)薄釀(即薄酒,謙虛說法。淡酒),
      ②每(每當,常)朔望(農歷的初一和十五)則(就)自酌(獨自飲酒),
      ③今者(助詞,放在時間詞后,不譯)故人(老朋友)來,蓋(通“盍”,何)不飲諸(兼詞,兼代詞“之”和助詞“乎”,可譯為“它呢”)?”


      【原文】于是相與酣飲,夜闌而興未盡也。
      【翻譯】于是一起暢快地喝起來,夜色將盡還沒有盡興。
      【注釋】
      ①是相與(一同,一起)酣(暢快)飲,
      ②夜闌(“闌”,將盡,“夜闌”,天快亮了)而(轉折連詞,可是)興未盡也。


      【原文】翼日,先生復要公飲,把酒論古今治亂事,意快甚,不覺以酩酊矣。
      【翻譯】第二天,烏有先生再次邀請無是公喝酒,端著酒杯,評說從古至今天下太平與混亂的事情,心里痛快極了,不知不覺已經酩酊大醉了。
      【注釋】
      ①于翌日(第二天。“翌年”則指第二年,相當于文言中的“明年”),
      ②先生復(再次)要(通“邀”,邀請)公飲,把酒(端著酒杯)論(評說)古今治亂(太平與混亂)事,意快甚(痛快極了),不覺已酩酊(大醉貌)醉矣。


      【原文】薄莫,先生酒釋,而公猶僵臥,氣息惙然,呼之不省,大驚,延鄰醫脈之。
      【翻譯】傍晚,烏先生酒意已消,可是亡是公還倒臥在地,氣息微弱,叫他他都不醒,(烏有先生)非常驚慌,請來鄰近的醫生為他把脈診斷。
      【注釋】
      ①薄莫(傍晚。“薄”,動詞,“迫近”之意;“莫”通“暮”,晚上。),先生酒釋(酒意消除),而(轉折連詞,可是)公猶(還)僵臥,氣息惙然(氣息微弱的樣子),呼之不醒,大驚,②延(延請)鄰醫脈之(為他把脈診斷。“脈”,名詞作動詞,把脈;“脈之”這是名詞的“為動用法”)。


      【原文】醫曰:“殆矣!微司命,孰能生之?愚無所用其計矣。”
      【翻譯】醫生說:“危險啦!如果沒有司命之神,誰能救活他?我已無處施展自己的醫術了。”
      【注釋】
      ①醫曰:“殆矣(危險啦!“殆”,危險)!微(無,有假設意味,可譯為“如果沒有”)司命(古人稱冥間掌管人生死大權的神),孰能生之(使之生,即救活他。“生”,動詞的使動用法)?
      ②愚(謙稱,可譯為“我”)無所(固定結構,可譯為“沒有……的[地方]”)用其(代詞,代醫生自己)技(醫術)矣。”


      【原文】先生靡計不施,迄無效,益恐。
      【翻譯】烏有先生沒有什么辦法不用,最終還是沒有任何效果,(先生因此)越發害怕。
      【注釋】
      ①先生靡(指示代詞中的“無指代詞”:作主語時,通常譯為“沒有誰”;這里作定語,譯為“沒有什么”)計(辦法)不施(用),
      ②迄(最終)無效,益(越發,更加)恐。


      第三段


      【原文】與老妻計曰:“故人過我而死焉,無乃不可乎!
      【翻譯】與老伴商議道:“老朋友前來拜訪我而死在這里,恐怕不行吧?
      【注釋】
      ①先生與老妻計(商議)曰:“故人過(拜訪)我而死焉(兼詞,相當于“于此”,譯為“在這里”)
      ②無乃不可乎(“無乃……乎[邪、耶、與、歟]”,固定結構,表推測,可譯為“恐怕[莫非]……吧”)!


      【原文】雅聞百里外山中有子虛長者,世操醫術,人咸以今之倉、鵲稱之。
      【翻譯】(我)常常聽說百里外的山中有(一位)子虛長者,輩輩代代從事醫生這一職業,人們都拿“現在的太倉公和扁鵲”稱贊他。
      【注釋】
      ①雅(平日,向來)聞百里外山中有子虛長者,
      ②世操(從事)醫術,人咸(都)以今之扁鵲稱之。


      【原文】誠能速之來,則庶幾白骨可肉矣。
      【翻譯】如果真能請他來治,那就一定能起死回生了。
      【注釋】
      ①誠(如果)能速(請)之來,則(連詞,表假設關系,可譯為“那么”)
      ②庶幾(表推測)白骨可肉矣(起死回生的形象說法。“肉”名詞用作動詞,長肉)。


      【原文】唯路險家無可遣者,奈之何!”
      【翻譯】只是道路艱險,家中又沒有可以派遣的人,拿這件事怎么辦呢?”
      【注釋】
      ①惟(副詞,只是)路險,家無可遣者(“無……者”,沒有……的人)
      ②奈之何!(“奈……何”,固定結構,可譯為“拿……怎么辦”)”


      【原文】老妻曰:“雖然,終當有以活之。
      【翻譯】妻子說:“即使這樣,我們終究一定有法救活他。
      【注釋】
      ①老妻曰:“雖然(固定結構,表假設關系可譯為“即使這樣”)
      ②終(終究)當(一定)有以活之(“有以……”,固定結構,可譯為“有用來……的[辦法]”;③“活之”,使之活,“活”是動詞的使動用法)。


      【原文】妾謂坐視故人死,是倍義爾,竊為君不取也,夫敗義以負友,君子之所恥,孰若冒死以救之?”
      【翻譯】我認為,坐視老朋友死(而不想辦法),這是違背道義的行為,我個人認為您不應該采取這種做法。既損害道義又對不起朋友,這是君子感到恥辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢?”
      【注釋】
      ①妾(婦女自稱)謂(認為)坐視(坐著看,表示不采取辦法而等待觀望)故人死,是(指示代詞,指代“坐視故人死”這件事)倍(通“背”,違背)義爾(通“耳”,相當于“而已”),②竊(謙詞,可譯為“個人”或“私下里”)為君不。ㄕJ為您不應該采取這種做法)也。③夫(句首語氣詞,又稱“發語詞”,通常表示后面要進行議論;也可表后面將另提一事)敗義(損害道義)以(連詞,表并列)負(辜負,對不起)友,君子之所恥(感到恥辱的事。“所”加動詞組成名詞性短語,意為“……的事情”)。
      ④孰若(哪里比得上,怎么比得上)冒死以(連詞,表目的,可不譯)救之?”


      【原文】先生然之,曰:“卿言甚副吾意,茍能活之,何愛此身?縱有禍,固當不辭也。”
      【翻譯】烏有先生覺得妻子的話很正確,(他對妻子)說:“您的話很符合我的想法,如果能救活他,我為什么吝惜自己這把老骨頭?即使有什么災禍,那本來就是我義不容辭的。
      【注釋】
      ①先生然之(覺得妻子的話正確。“然”,形容詞的意動用法,認為對),曰:“卿(尊稱,可譯為“您”)言甚(程度副詞,極,很)副(相稱,符合)吾意,茍(如果)能活之,何愛(吝惜)此身?
      ②縱(即使)有禍(禍患,災禍),固(本來)當不辭(推辭)也。”


      【原文】遂屬老妻護公,而躬自策驢夜馳之山中。
      【翻譯】于是吩咐老伴看護亡是公,自己親自策驢連夜飛快地趕往山中。
      【注釋】
      ①???? 遂屬(通“囑”,吩咐)老妻護公,
      ②而躬自(親自)策(名詞作動詞,用鞭子子抽打)驢夜(名詞作狀語,在夜里,連夜)馳之(動詞,前往,趕往)山中。


      第四段


      【原文】時六月晦,手信而指弗見,窺步難行,至中夜,道未及半,未幾密云蔽空,雷電交加。
      【翻譯】當時正值六月末,伸手不見指頭,每前行一步兩步都很困難。到了半夜,還沒有走到一半的路程。沒過多久,烏云蔽空,雷電交加。
      【注釋】
      ①時(當時,正值)六月晦(農歷月末那一天),手信(通“伸”)而指弗見,窺步(窺,通“跬”。古時的半步,現在的一步;步,古時的一步,現在的兩步)難行,
      ②至中夜(半夜,古時又稱“夜分”“子時”,相當于現在的頭天23:00到第二天1:00),道未及(不到)半。
      ③未幾(時間詞,不久,沒過多久),密云蔽(遮蔽)空,雷電(閃電)交加。


      【原文】先生欲投村落辟焉,叩門而人皆弗之內,方躊躇間,雨暴至。
      【翻譯】先生想到村莊投宿避雨,敲門時別人都不讓他進去。(正在他)猶豫徘徊時,突然下起雨來了。
      【注釋】
      ①先生欲投村落(村莊)辟(通“避”,躲避)焉(代詞,指雨)
      ②叩(敲)門而人皆弗之內(否定句代詞賓語前置,相當于“弗內之”;“內”通“納”)
      ③方(正在)躊躇(猶豫,徘徊)間(時),雨暴(突然)至。


      【原文】旋憶及曩昔嘗過此,村外有一蘭若。
      【翻譯】先生即刻想到先前曾經來過這里,村外有一座寺廟,
      【注釋】
      ①旋(馬上)憶及曩昔(以前,先前)嘗(曾經)過此,村外有一蘭若(梵語音譯詞,指寺廟)


      【原文】遂借電光見得之,入其門,觀其陛,見殿扉虛掩,有小隙,將入。
      【翻譯】于是借著閃電光找到了那座寺廟。先生進了門,登上臺階,看見殿門虛掩著,有一小小的縫隙,正準備進去。
      【注釋】
      ①遂(連詞,表承接,譯為“于是”)借電光覓得(找到)之(代詞,代“蘭若”)。入其(指示代詞,那,“登其陛”中的“其”與此同)門,登其陛(臺階),見殿扉(門扇)虛掩(半開),有小隙(縫隙),將(打算,將要)入。


      【原文】倏忽迅雷大作,電光燁燁,洞燭殿堂,見一縊婦縣梁柱間,被發詘頸,狀甚慘。
      【翻譯】突然迅雷大作,電光閃閃,清清楚楚地照著殿堂,(先生這)才看見一個上吊的婦女懸掛在房梁和柱頭上,披頭散發,屈著頸子,情形很慘。
      【注釋】
      ①倏然(突然)迅雷(指與閃電相隔時間極短的雷聲)大作(響起),電光燁燁(形容閃電閃耀的樣子,讀yè),
      ②洞燭(清清楚楚地照著。“洞”,清楚,透徹;“燭”,名詞用作動詞,照)殿堂,則(順承連詞,就)見一縊(上吊)婦縣(通“懸”,掛)梁柱間,
      ③被發詘頸(形容縊婦吊死時的樣子:“被”通“披”,披散著;“詘”通“屈”,指身體某些部位的彎曲,這里是頭被繩子吊來上仰而后頸縮短的樣子),狀(樣子)甚(程度副詞,很,非常)慘。


      【原文】先生卒驚,還走宇下,心猶悸焉。
      【翻譯】先生猛然一驚,轉身跑到屋檐下,心還在怦怦直跳。
      【注釋】
      ①先生卒(通“猝”,猛然)驚,
      ②還(通“旋”,轉身)走(古今異義詞,指“跑”)宇(屋檐)下,心猶(還)悸([心]跳)焉(助詞,表陳述,不譯)。


      【原文】俄見寺門大辟,一女鬼躍擲而入,驚雷破壁,電閃不絕。
      【翻譯】不一會兒,看見廟門大開,一個女鬼縱身跳了進來,令人驚駭的雷聲好像要打破墻壁,閃電接連不斷地閃著。
      【注釋】
      ①俄(不一會兒)見寺門大辟(開),一女鬼躍擲(形容縱身而跳的樣子)而入
      ②驚雷破(使動用法,使……破,打破)壁,電閃不絕(斷)。


      【原文】先生自念:得無縊婦為之與?
      【翻譯】先生暗自忖思道:莫非是那個吊死的婦人(的魂)變成的鬼吧?
      【注釋】
      ①先生自念(暗自忖思):得無縊婦為之與(“得無……與”,表推斷揣測的固定結構,可譯為“恐怕是(莫非是、該不是)……吧”,《聊齋志異"促織》有“得無教我獵蟲所耶”句:皆可作為旁例)?


      【原文】于電光下孰視之,則女鬼滿面血污,抱一死嬰,且顧且號,若有奇冤而無所訴者,
      【翻譯】在閃電光下仔細看她,只(見)那女鬼滿面血污,抱著一個死去的嬰兒,一邊回頭看,一邊號哭著,像有奇冤無處申訴似的。
      【注釋】
      ①電光下孰(通“熟”,仔細)視之,則(就)女鬼滿面血污,抱一死嬰,
      ②且顧且號(“且……且……”,可譯為“一邊……一邊……”;“顧”,回頭看;有聲無淚稱為“號”),若有奇冤而(轉折連詞,卻)無所訴者(“若……者”,可譯為“像……似的”;③“無所”,固定結構,可譯為“沒有……的地方”或者“沒有地方可……”; “訴”,控訴,申述)。


      【原文】先生馮驢伏,屏息不敢少動。
      【翻譯】烏有先生憑靠著驢子趴下,屏住呼吸,不敢稍微動一下。
      【注釋】
      于先生馮(通“憑”,憑靠)驢伏(趴下),屏(壓抑,控制)息(呼吸)不敢少(稍微)動。


      【原文】已而,驢驚鳴,女鬼覺之,怒目先生,欲進復卻者三,
      【翻譯】不一會兒,驢子驚叫起來,女鬼察覺了,怒視著先生,好多次欲進又退。
      【注釋】
      ①已而(不久,不一會兒),驢驚鳴,女鬼覺(察覺,發覺)之(代詞,指烏有先生和驢),怒目(名作動,看著)先生,
      ②欲進復(又)卻(后退)者三( “三”通常是虛指多,而非實數;如直譯,可譯為“……的情況有多次”)。


      【原文】先生膽素壯,自思:人言遇鬼則死,死亦不過為鬼耳,何懼為?
      【翻譯】先生膽子一向很大,心想:人們都說一旦遇到鬼就必死無疑,死也就不過變成鬼罷了,哪用害怕(她)呢?
      【注釋】
      ①先生膽素(向來)壯(大),自思:人言遇鬼則(就)死,死亦(也)不過為鬼耳( “而已”或“罷了”),
      ②何懼為(“何[以]……為”,表反問的固定結構,可譯為“要……干什么那?”或“哪里用得著……呢?”)?


      【原文】遂執策厲聲曰:“女鬼邪?抑人邪?”
      【翻譯】于是手握鞭子,高聲問道:“你是鬼呢,還是人呢?”
      【注釋】
      ①遂執(持,拿)策(鞭子)厲聲(高聲)曰:
      ②“女鬼邪,抑人邪?”(“女”通“汝”,“你”;“邪”通“耶”,疑問語氣助詞。“……邪,抑……邪”,選擇問句的常見句式,譯為“是……呢,還是……呢?”)


      【原文】女鬼凄然長嘯,森然欲搏之,
      【翻譯】女鬼絕望而凄慘地長聲吼叫,陰森恐怖地想要擊打先生。
      【注釋】
      女鬼凄然(形容絕望而凄慘)長嘯(長聲吼叫),森然(陰森恐怖的樣子)欲搏(擊打)之。


      【原文】先生毛發上指,急擊之以策,中鬼首,立仆。
      【翻譯】先生嚇得頭發向上直豎,急忙用鞭子去擊打她,(正好)擊中了鬼的頭部,(女鬼)立即倒在地上。
      【注釋】
      先生毛發(頭發)上指(豎起),急擊之以策(介賓短語后置,相當于“以策擊之”),中(擊中)鬼首(頭),立仆(讀pū,向前倒下;向后倒叫“偃”)。


      【原文】乃引驢奔寺外,疾馳而去。
      【翻譯】(先生)于是牽著驢子奔出廟,飛身騎上驢子逃走了。
      【注釋】
      乃(連詞,于是)引(拉)驢奔寺外,疾(形容詞,快)馳(本義為騎馬飛奔,這里指騎驢飛奔)而(連詞,表修飾關系,不譯)去(離去,跑開)。


      第五段


      【原文】質明始霽,罷甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息。
      【翻譯】直到天亮后,天氣才開始放晴。(先生)疲倦極了,但考慮到亡是公生死不明,想盡早地趕到山中,不敢停下來休息一下。
      【注釋】
      ①質明(天剛亮)始霽(雨[雪]后天氣放晴),罷甚(“罷”通“疲”),
      ②然念及(考慮到)亡是公存亡莫卜(生死不明。卜,知道),欲蚤(通“早”)至山中,不敢息。


      【原文】逾午,始入山,山口有茅店,詢之,知長者居山之陰,而連山縱橫,略無闕處,遂以驢寄逆旅主人而徒焉。
      【翻譯】過了午時,才開始進山,山口有一家茅店,(先生上前)打聽子虛長者的住處,知道長者住在山的北面,可是,群山連綿,縱橫在前,幾乎沒有空缺的地方,于是把驢子寄放在店主家里,徒步而往前走。
      【注釋】
      ①逾午(過了午時。古時用十二地支紀時,把一天分為十二個時辰,每個時辰相當于現在的兩個小時;又將一個時辰分為“上時刻”和“下時刻”,均相當于現在的一個“小時”。午時,相當于現在的11:00—13:00[指地方時間])
      ②始(才)入山,山口有茅店,詢之(詢,咨詢,打聽;“之”,代詞,代子虛長者的情況,從后文看是打聽住地),知長者居山之陰(山北水南稱“陰”,這里是山,當指北面),而連山縱衡(多貌),
      ③略無(毫無,全無)闕(通“缺”)處,
      ④遂(連詞,于是)以(介詞,把)驢寄(寄存)逆旅(旅店)主人家而徒焉(徒步行走。焉,陳述語氣助詞,可不譯)。


      【原文】山行十里許,忽聞山林中一聲呼哨,斯須而強人列陣阻于前。
      【翻譯】沿著山路走了十里左右,忽然聽到叢林中傳來一聲呼哨,很快就看見一伙強盜擺開陣勢阻擋在他前面,
      【注釋】
      ①山行(沿著山路走)十里許(用在數量詞后表約數,可譯為“左右”。)
      ②忽聞叢林中一聲呼哨,斯須(時間詞,很快,即刻)而(順承連詞,就)強人(指強盜)列陣(擺開陣勢。)阻(阻擋)于前,


      【原文】為首者龐然修偉,黑面多須。
      【翻譯】領頭的人又高又大,面色黝黑胡須濃密。
      【注釋】
      為首者龐然(形容高大的樣子)修偉(高大健壯;修,長),黑面多須。


      【原文】從者無慮數十騎,而步者百余繼其后,皆披甲執兵。
      【翻譯】跟隨在后面的大約有幾十個騎兵,一百多個步行的士兵緊隨他們身后。(他們)全都穿著鎧甲,手拿武器
      【注釋】
      ①從(跟隨在后)者無慮(表估計,譯為“大約”“總共”)數(幾)十騎(念jì。一人一馬叫“騎”)
      ②而步卒(步行的士兵)百余繼其后,皆(都)被(通“披”,穿著)甲(鎧甲。戴在頭上的叫“盔”)執兵(武器,兵器)。


      【原文】其一吼曰:“大王在,胡不跪!”
      【翻譯】其中一人大聲吼道:“我們大王在此,為什么不下跪!”
      【注釋】
      其(其中)一吼曰:“大王在,胡(疑問副詞,問原因,譯為“為什么”)不跪!”


      【原文】先生趨避不及,遂就擒。
      【翻譯】烏有先生想快步躲避已經來不及了,最終束手就擒。
      【注釋】
      先生趨避不及,遂(副詞,最終)就擒(被捉住了。)。


      【原文】為首者下馬坐巨石上,兩展其足,案劍瞋目,聲如乳虎,曰
      【翻譯】領頭的人跳下馬來,坐在大石上面,直伸兩腳,手握劍柄,直瞪著他,聲音像小老虎一樣吼道:
      【注釋】
      為首者下馬坐巨石上,兩(展(伸直)其足,案(通“按”)劍瞋目,聲如乳虎(小老虎,一說育子的母虎),


      【原文】“汝來前,孤,山主也。據山稱雄,爾來十余載矣,官軍不敢犯孤境。若何物狂夫,擅失吾寨,其欲血孤刃乎?”
      【翻譯】“你給我過來!我是這山寨的主人,從我占山稱雄以來已經十多年了,連官軍都不敢侵犯我的地盤,你是哪來的狂妄之徒,竟然膽敢擅自闖進我的山寨,難道想讓我的刀染上鮮血嗎!”
      【注釋】
      ①曰:“汝來前!孤(帝王自稱,這里是山大王自稱),山主也。據(占據)山稱雄,爾來(從那以來。爾,指示代詞,譯為“這”或“那”)十余載(年)矣,官軍不敢犯孤境(侵犯我的地盤)。
      ②爾(第二人稱代詞,你)何物狂夫(相當于“何狂物夫”,全句大致可譯為“你是哪來的狂妄之徒?”“物”與“夫”同義,都是“人”的意思,如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此義),擅入吾寨,其(表反問,可譯為“難道”)欲血(名詞的使動用法:使……染上血)孤刀乎!”


      第六段


      【原文】先生蛇行匍匐以進,跽而泣曰:
      【翻譯】先生像蛇一樣在地上爬著前進,然后長跪著哭訴道:
      【注釋】
      ①先生蛇行匍匐以進(像蛇一樣在地上爬著前進。“蛇”,名詞作狀語:“像蛇一樣”)
      ②跽(指“長跪”,跪著時臀部離開腳后跟)而泣曰:


      【原文】“請訴之,愿大王垂聽。
      【翻譯】請允許我說明事情的原委,希望大王垂聽。
      【注釋】
      ①“請(敬辭,用在說話人自己動作之前,可譯為,“請讓我”“請允許我”之類)訴(申訴,說明)之(代詞,代指誤闖山寨的前因后果)
      ②愿(希望)大王垂(表敬副詞,用在聽話人動作前面,表示對方高高在上)聽。


      【原文】小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐視其死,入山詣子虛長者,以延友人之命,倉皇不能擇路,是以誤入大寨,罪當死。
      【翻譯】小人是中山一個普通百姓,友人生病,危在旦夕,我不忍心眼睜睜看著他死去,所以才進山去請子虛長者,以便延續朋友的生命,慌忙中走錯了路,因此誤入貴寨,罪該萬死。
      【注釋】
      ①小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐視其死,入山詣(拜訪)子虛長者,以延(延續,延長)友人之命,倉皇(慌忙)不能擇路
      ②是以(表因果關系的常用固定結構,“以是”的倒裝,相當于“以是”“以故”“是故”“故”的意義)誤入大寨,罪當(該當)死。


      【原文】身死固不足惜,特以不能延醫活友為恨耳,唯大王哀之。”言已,涕如雨下。
      【翻譯】我自己死去原本不值得吝惜,只不過以不能請醫生去救活我的朋友為遺憾罷了,希望大王可憐我。”話剛說完,淚如雨下。
      【注釋】
      ①身(自己)死固(副詞,原本)不足惜(不值得吝惜),
      ②特以不得延醫活友為恨耳(“特……耳”,固定結構, “只是……罷了”,“特”還可換為“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]”等詞,意義不變;,動詞的使動用法,“使……活”;“恨”,古今異義詞,遺憾。)
      ③惟(句首語氣助詞,含有“希望”的意味)大王哀之(可憐我,憐憫我。“哀”:悲憫,同情;“之”:活用為第一人稱代詞,譯為“我”)。”
      ④言已(止,完),涕(眼淚)如雨下。


      【原文】為首者曰:“然則,君義士也。”
      【翻譯】領頭人說道:“照這么說來,您倒是一個講義氣的人。”
      【注釋】
      ①“然則(既然如此,那么……)
      ②君(尊稱,您義士也。”


      【原文】顧謂徒屬曰:“殺義士,不祥莫大焉。釋之,以成其志,且勸好義者!”
      【翻譯】(然后)回頭對他的部下說:“殺死一個俠義之士,沒有什么比這更不吉祥了。放了他,以便讓他實現自己的心愿,并且,這樣也可勉勵所有愛好正義的人!”
      【注釋】
      ①顧(回頭)謂(對……說)徒屬(古無表示復數的詞,常用“屬”、“類”、“輩”、“儕”[讀chái]、“倫”、“流”、“曹”、“等”等詞來表示,大致相當于“們”,準確講應該是“這些人”)曰:“殺義士,不祥(吉祥,吉利)莫(指示代詞中的無指代詞,可譯作“沒有什么[事]”)大焉(比這更大。“焉”,兼詞,兼介詞“于”[此處表比較,譯作“比”]和代詞“此”)。
      ②釋(放)之,以成(成全,使完成)其志(他的心愿),且(表遞進的連詞,并且)勸(勉勵,激勵)好義者!”


      【原文】又謂先生曰:“吾等雖嘯聚山林,非草寇之比,君勿懼。
      【翻譯】接著又對烏有先生說:“我們這些人雖然嘯聚山林,但決不是普通強盜一類的,您不要怕。
      【注釋】
      又謂先生曰:“吾等雖(連詞,雖然)嘯聚(召集,聚集)山林,非草寇(一般強盜)之比(同類),君勿(否定副詞,別,不要)懼。


      【原文】子虛長者,仁人也,居山之陰,君須躋山之顛而北下,始得至其家。速詣之,以救乃友;
      【翻譯】子虛長者,是一個宅心仁厚的人,住在山北,您必須登上山頂然后從北坡往下走,才能夠到他家。趕快去找他以便救你的朋友;
      【注釋】
      ①子虛長者,仁(仁慈)人也,居山之陰,君須躋(登,讀jī)山之顛(通“巔”,山頂)而(連詞,表順承)北下,始(才)得(能夠)至其家。
      ②速(趕快)詣之(去找他),以(連詞,以便)救乃(第二人稱代詞譯為“你的”)友;


      【原文】然長者每采藥千山萬壑間,吾輩亦鮮遇之,虞君不得見耳。”
      【翻譯】可是子虛長者常常到千山萬壑間去采藥,連我們這些人都很少遇見他,可能您也不能見到他哦。”
      【注釋】
      ①然長者每(副詞,常常)采藥于千山萬壑間
      ②吾輩亦鮮(少,讀xiǎn)遇之,
      ③虞(擔心)君不得見耳。”


      【原文】先生再拜致謝而后去。
      【翻譯】烏有先生拜了兩拜表示謝意,然后便離開了。
      【注釋】
      先生再拜(拜兩拜,古人的一種禮節)致謝(表示謝意)而后去。


      第七段


      【原文】進,山益深,失路。
      【翻譯】(烏有先生繼續)往前走,山越來越深,最后迷了路。
      【注釋】
      進(往前走),山益(越發,更加)深,失(迷失)路。


      【原文】先生緣鳥道,披荊棘,援藤葛,履流石,涉溪澗,越絕壁,登之彌高,行之彌遠,力竭而未克上。
      【翻譯】先生順著高峻無路處往上爬,拔開荊棘,攀著藤葛,踩著流石,趟過溪澗;翻過峭壁,越登越高,越走越遠,人已精疲力竭卻仍然沒能登上山頂。
      【注釋】
      ①先生緣鳥道(順著高峻無路處往上爬;緣,沿;“鳥道”,喻指高山無人行走只有鳥能飛過之處)
      ②披(分開,拔開)荊棘,援(攀)藤葛,履(名詞用作動詞,踩)流石,涉(趟水過河)溪澗;越(翻越)絕壁(陡峭的山壁)
      ③登之彌高,行之彌遠(“彌[愈、越]……彌[愈、越]……”連鎖關系的固定結構,現在通常只說“越……越……”)
      ④力竭(用盡)而未克(能夠)上。


      【原文】忽見虎跡,大如升,少間聞巨嘯,回山響震,林泉戰栗。
      【翻譯】忽然看見了老虎的腳印,像升子那么大;不一會兒,只聽見一聲巨大的虎嘯聲,四面山谷回聲震蕩,樹林山泉都戰栗起來。
      【注釋】
      ①忽見虎跡(足跡,腳。,大如升(古代容量單位,十斗為一升),
      ②少頃(時間詞,不一會兒)聞巨嘯(吼叫聲),回山響震,林泉戰栗。


      【原文】聲裁止,而餓虎見于林莽間,眈眈相向,
      【翻譯】聲音剛剛停止,一只餓虎出現在樹林草叢間,貪婪兇狠地瞪著他。
      【注釋】
      ①聲裁(通“才”,剛剛!洞倏棥分杏“手裁舉,則又超忽而躍”之句)止,
      ②而餒(饑餓)虎見(通“現”,出現)于林莽(樹林和草叢)間,
      ③眈眈(貪婪而兇狠地看著的樣子)相向(對著他。“相”本是副詞,這里偏指一方,有代詞意味,可譯為“他”,代烏有先生)。


      【原文】先生自分必死,嘆曰:“不意今乃捐軀此獸之口!”
      【翻譯】先生暗想這次必死無疑了,(于是)長嘆道:“沒想到今天竟然死在這野獸的嘴里!”
      【注釋】
      ①先生自分(料想)必死,
      ②嘆曰:“不意“意”,料想)今乃(竟然)捐(棄,丟棄。與現在的“捐獻”不同)軀(軀殼,身體)此獸之口!”


      第八段


      【原文】方瞑目俟死,聞虎慘叫,怪而視之,蓋見一矢已貫于喉矣。
      【翻譯】先生正閉著眼睛等死,(卻)聽到老虎慘叫,他對此感到非常奇怪,便睜開眼睛看,原來,一只箭已經射穿了老虎的喉嚨了。
      【注釋】
      ①方瞑(閉)目俟(等)死,聞虎慘叫,怪(形容詞的意動用法,“以……為怪”)而視之,②蓋(句首語氣助詞,原來)一矢(箭)已貫(射穿)其喉矣。


      【原文】尋見一長者挾弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不襪,須眉悉白,顏色如丹,儼然類仙人。先生趨而前,拜謁長者,不敢慢。
      【翻譯】不一會兒,看見一個老人手拿箭弓站在崖上,上穿短衣,下著草鞋,沒戴帽子,沒穿襪子,胡須眉毛全都白了,臉色像朱砂一樣紅潤,很像一個仙人。先生急忙跑上前去,拜見老人,不敢怠慢。
      【注釋】
      ①尋(不一會兒)見一長者挾弓立崖上,
      ②衣(名作動,穿)短褐,著草履,
      ③不冠(名作動,戴帽子)不襪(名作動,穿襪子),須眉悉(全都)白,顏色(古今異義,臉色)如丹(名詞,朱砂),
      ④儼然(很像的樣子)類(類似,像)仙人。
      ⑤先生趨(小跑)而前(名詞作動詞,走上前去),
      ⑥拜謁(yè,參見)長者,不敢慢(怠慢)。


      【原文】長者詰曰:“若何為者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所以來。
      【翻譯】老者問道:“你是干什么的?來自何處?將去哪里?”先生把事情的原委和自己是從哪里來等情況一一告訴了長者
      【注釋】
      ①長者詰(問)曰:“若(你)何為者(干什么的,“為何者”的倒裝,問句中代詞做賓語需要倒裝)也?
      ②奚自(疑問句代詞賓語前置,相當于“自奚”,譯為“來自何處”)?
      ③何所之(賓語前置,相當于“之何所”,譯為“到哪里去”)?”


      【原文】長者笑曰:“子虛者,吾之氏也。寒舍在邇,不可不入。”遂引至其家,殺雞為黍以食之。
      【翻譯】老人笑著說:“我就是子虛長者。寒舍就在附近,你一定要到寒舍坐坐。”于是便帶領先生到他家中去,殺雞煮飯來給他吃。
      【注釋】
      ①長者笑曰:“子虛者,吾之氏(本義為“姓”,這里指“名”)也。
      ②寒舍在邇(本義是形容詞“近”,這里作名詞,“近處”),不可不入。”
      ③遂引(帶領)至其家,殺雞為黍以食(作動詞,“給……吃”;讀sì)之。


      【原文】先生請曰:“事迫矣,乞長者速往,冀有萬一之望。不者,時不逮矣。”
      【翻譯】先生請求道:“事情太緊迫了!求長者趕快前去,希望有那么一點點(救我朋友)的可能。如果不快去,時間就來不及了。”
      【注釋】
      ①先生請(請求)曰:“事迫(緊迫,急迫)矣!乞(求)長者速(趕快)往,
      ②冀(希望)有萬一(萬分之一)之望(希望)。
      ③不者(如果不快去。“不”通“否”),時不逮(來不及。)矣。”


      【原文】長者詢曰:“病者孰與君少長?”曰:“長仆四歲。”又問病狀,曰:“毋庸憂!旦日,吾當與君具往。”
      【翻譯】長者問道:“病人與你相比,哪個更大?”先生答道:“(他)比我大四歲。”長者又問了病情,然后說:“不用擔憂!明天一早我一定與您一同前往。”
      【注釋】
      ①長者詢(詢問,打聽)曰:“病者孰與(表比較的固定結構,譯為“與……相比,哪個……”)君少長?” 又問病狀(狀況,情形,情況),
      ②曰:“毋庸(不用)憂!旦日(明天),吾當(一定)與君具(通“俱”,副詞,一同,一起)往。”


      【原文】先生言路險,恐遲滯時日。長者曰:“后山有坦途,抵中山,第半日耳。”
      【翻譯】先生說道路艱險,怕因留宿延誤了時機。長者說:“后山有一條平坦的路,到達中山,只不過半天時間而已。”
      【注釋】
      ①先生言路險,恐遲滯(延遲,耽誤)時日。
      ②長者曰:“后山有坦途,抵(到達)中山,第半日耳(“第……耳”,固定結構,譯為“只不過……罷了”。第,副詞,在文言中與“徒”、“但”、“僅”、“直”、“唯”同義;有時“第”也寫作“弟”)。”


      【原文】侵晨,遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無何,至山口,先生取己驢與長者并驅而循大道。
      【翻譯】第二天凌晨,長者便帶著裝藥的口袋騎著健壯的驢子,與先生一起出發。不久,他們便來到了山口,先生取出自己寄放的驢子,與長者一齊沿著大路策驢飛奔,
      【注釋】
      ①侵晨(凌晨),遂攜藥囊乘(騎。讀chéng)健驢與先生同行。
      ②無何(時間詞,不久,至山口,先生取己驢與長者并(一齊)驅而循大道(沿著大路策驢飛奔)。


      第九段


      【原文】二叟同行涂經鄉所入蘭若,先生因述遇鬼事,指示曰:“此寺,吾之所遇鬼也,予當死之矣。”
      【翻譯】二叟同行途中經過先前進過的寺廟,先生于是說到自己遇鬼的事情,指著寺廟給長者看,向他說:“此座寺廟,就是我遇見鬼的地方。我當時還(認為)一定會死在這里哩。”
      【注釋】
      ①二叟同行,途經鄉(通“向”,先前,從前)所入蘭若,先生因述遇鬼事
      ②指示(古今同形異義詞。指著[寺廟]給[他]看)曰:“此寺,吾之所遇鬼(遇見鬼的地方)也。予當死之矣。”


      【原文】長者笑曰:“嘻,先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍!足下知者,曷為信此哉?”
      【翻譯】長者笑著說:“咦!先生不也是太糊涂了嗎!鬼神只不過是心中(妄想變現出來)的虛幻的影子罷了,怎么可能加禍于人呢!你是一個有智慧的人,為什么相信這種無稽之談呢?”
      【注釋】
      ①長者笑曰:“嘻(嘆詞,表示驚奇)!先生不亦惑乎(“不亦……乎”,固定結構,譯為“不也太……嗎”;“惑”糊涂)
      ②!鬼神者,心之幻景(通“影”)耳(“而已”或“罷了”),安(怎么)能受(通“授”,給,施加)人禍!
      ③足下(尊稱,您)知(通“智”)者,曷為(介詞賓語前置,相當于“為曷”,譯為“為什么”)信此哉(表疑問的助詞,譯為“呢”)?”


      【原文】適寺旁有田父五六人,輟耕坐隴上,長者偕先生就而問焉,并述向之所見。
      【翻譯】恰好遇到寺廟旁邊有五六個農夫,他們停下耕種,坐在田埂上休息。長者陪同先生走上前去向他們打聽這件事,并講述了前天晚上看到的事情。
      【注釋】
      ①適(恰好)寺旁有田父(念fǔ,古時對老年男子的稱呼;“田父”,農夫)五六人,
      ②輟(停止)耕坐隴(通“壟”,田。┥。
      ③長者偕(作動詞,可譯為“陪同”)先生就(靠近)而問焉,并述向(先前)之所見。


      【原文】田父掩口胡盧而笑,曰:“君誤矣!彼縊婦者,吾村王氏妾也,不為惡姑、嫡婦所容而自經焉。
      【翻譯】農夫掩著嘴,呵呵地笑,說:“你搞錯了!那個吊死的婦人,是我們村上王某人的小妾,不能被兇惡的婆婆和丈夫的正妻所容,因而在廟里上吊自殺了。
      【注釋】
      ①田父掩口胡盧(形容笑聲)而笑,曰:“君誤矣!彼縊婦者,吾村王氏妾(小妾,側庶,俗稱“小老婆”)也,
      ②不為惡姑(對丈夫的媽媽的稱呼,俗稱“婆婆”)、嫡婦(正妻,與“庶”[俗稱“偏房”]相對)所容而自經(上吊自殺。“經”,動詞,上吊)焉(兼詞,譯為“在那里”)。


      【原文】子所見女鬼者,吾村李氏婦也。
      【翻譯】您看見的那個“女鬼”,是我村李某的妻子。
      【注釋】
      子(尊稱,您)所見女鬼者,吾村李氏婦也(“者……也……”,判斷句的標志)。


      【原文】家素貧,今歲饑,賦斂又重,衣食不給,
      【翻譯】家一向貧困,今年又歉收,賦稅又重,沒吃沒穿的,
      【注釋】
      ①家素(向來)貧,今歲饑(荒年歉收),
      ②賦斂(賦稅)又重,衣食不給(讀jǐ,足夠,豐足),


      【原文】夫新喪,其子昨日又夭矣。
      【翻譯】丈夫剛剛死了,她兒子昨天又短命死了。
      【注釋】
      夫(丈夫)新(新近,剛剛)喪(死),其子昨又夭(夭折,短命而死)矣。


      【原文】婦搶呼欲絕,悲極而入邪魔,夜半病作,發其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。
      【翻譯】她呼天搶地,悲痛欲絕,由于悲傷過度,著了邪魔,半夜三更狂病發作,挖開她兒子的墳把兒子的尸體抱回家。她自己說自己的頭被廟里的鬼打傷了。
      【注釋】
      ①婦搶呼(頭撞地口呼天,形容悲痛欲絕的樣子。“搶”念qiāng)欲絕,悲極(到極點)而入邪魔,
      ②夜半病作,發(打開,挖開)其子之墳取尸以(連詞,表順承,可不譯)歸。
      ③自言其首為寺鬼所傷(“為……所”,表被動)。


      【原文】君無問,何由知其乃先生為也?”言已,皆大笑。
      【翻譯】您如果不來問這件事,怎么會知道事情原來是先生干的。”說完,大家都大笑不止。
      【注釋】
      ①君無問,何由(介詞賓語前置,相當于“由何”,譯為“從哪里”“憑什么”、“怎么”)
      ②知其(代詞,代“李氏婦為寺鬼所傷”這件事)乃(副詞,用在判斷句謂語前以加強語氣)先生為(作名詞,做的(事),干的)也。”
      ③言已(說完),皆大笑。


      第十段


      【原文】及反,亡是公猶未醒。
      【翻譯】等到(烏有先生)返回中山,亡是公還沒有醒轉來。
      【注釋】
      ①及反(通“返”),
      ②亡是公猶(副詞,還)未醒。


      【原文】長者診之,曰:“是非疾也,困于酒耳。
      【翻譯】子虛長者為他診斷后說:“這不是病,只是被酒醉倒了。(這種)酒產于中山,喝醉一回千日不醒。
      【注釋】
      ①長者診之(為動用法,譯為“為他診斷〔病情〕”),
      ②曰:“是非疾也(否定性判斷句。“是”,指示代詞,譯為“這”;
      ③“非”副詞,表否定;
      ④疾,文言中指小病,與現代漢語中的“疾”表重病不同[注意:“病”在文言中表示“重病”]),⑤困于酒(被動句,即“為酒所困”)耳(表限止的語氣助詞,譯為“[只不過]……罷了”)。


      【原文】酒出中山,一醉千日。若習飲之,故無異;此翁,他鄉客,安能勝此桮杓也?”
      【翻譯】(這種)酒產于中山,喝醉一回千日不醒。你經常喝這種酒,所以沒有什么異常反應;這個老頭是外地人,怎么能夠受得了這種酒呢?”
      【注釋】
      ①酒出中山,一醉千日。若習(習慣,經常)飲之,故無異(異常);
      ②此翁,他鄉客,安能勝此杯杓也?”(“安能……”,表反問,譯為“怎么能夠……呢?”;“勝”,禁得起;“杯杓”,酒杯和杓子。借指飲酒)


      【原文】取針刺血數處,又然艾炙之。
      【翻譯】于是,取出針來,這幾個地方刺血治療,又點燃艾草炙烤穴位。
      【注釋】
      取針刺血(古代的一種治病方法,用針或其他尖銳硬物刺破皮膚,使血流出來,從而在這種刺痛中刺激神經,引起身體的應急反應,從而達到治病的目的)數處,又然艾炙之(“然”通“燃”,動詞的使動用法,“燃艾”,即“使艾燃”;也可譯為“點燃”。“艾”,一種草藥,通常于端午節時采摘來插在門上,等它枯干后團成米團狀等用。治病時將它點燃,呈陰火狀態,靠近病者相關穴位炙烤以刺激相關神經,從而達到治病的目的,這種方法叫“灸”)。


      【原文】須臾。公覺,謝曰:“蒙長者生我,再造之功也,惡能報?”
      【翻譯】片刻之間,亡是公蘇醒過來,他感謝道:“承蒙長者救活我,您給了我第二次生命,這大恩大德,我怎么能夠報答得了?
      【注釋】
      ①須臾(很快,片刻),
      ②公覺(古今異義詞,意思是“醒”),
      ③謝(感謝)曰:
      ④“蒙(承蒙)長者生我(“生”,使動用法;“生我”即“使我生”,意即“救活我”),再造之功(“再造”,即“再生”;“功”,功德,恩德)也,
      ⑤惡(疑問副詞,怎么;讀wū)能報?”


      【原文】長者曰:“公本無疾,老朽何功之有?”
      【翻譯】長者說:“您老本來沒病,老朽有什么功德可言?”
      【注釋】
      ①長者曰:“公本(本來)無疾,
      ②老朽(老年人謙稱自己)
      ③何功之有(賓語前置句,“有何功”的倒裝;“之”,助詞,賓語前置的標志,不譯)?”


      【原文】先生以金帛奉長者,辭不受,
      【翻譯】烏有先生拿錢奉送長者,(長者)一再推辭,不肯接受,
      【注釋】
      長者先生以金帛奉(送)長者,辭(推辭,拒絕)不受,


      【原文】曰:“吾家世業醫,止濟世活人耳,何以金帛為?余豈好貨賈哉?”
      【翻譯】他曰:“我家輩輩代代以醫病為職業,只不過想濟世救人而已,還要金錢做什么呢?我難道是一個貪愛錢財的商人嗎?”
      【注釋】
      ①曰:“吾家世業醫(以醫療為職業;“業”,名詞的意動用法,譯為“以……為職業”),止濟世活人耳,何以金帛為(“何以……為”,固定結構,“要……做什么呢”或“哪里用得著……呢”)?
      ②余(第一人稱代詞,我)豈(表反問的語氣副詞,難道)好貨(愛財,貪財)賈(gǚ,商人)哉(表反問的語氣助詞,可譯為“嗎”)?”


      【原文】遺藥數劑,不索直而去。
      【翻譯】最后送了幾付藥給他們,沒要藥錢就離開了。
      【注釋】
      ①遺(留下,念yí;也可講成“贈送”,念wèi)藥數劑(量詞,相當于現在的“付”),
      ② 不索(要,索。┲保ㄍ“值”,這里指藥錢)而(表順承關系的連詞,可譯為“就”)去(離開)。


      【原文】亡是公復留兼旬而后別,唯不敢縱飲矣。
      【翻譯】亡是公又留宿了二十來天,然后才與烏有先生辭別而去,只是從此后再也不敢不加節制地喝酒了。
      【注釋】
      ①亡是公復(副詞,又,再)留兼旬(時間詞:一“旬”是10天,“兼”即“倍”,所以,“兼旬”指20天)而后別,
      ②惟(副詞,只不過)不敢縱(放縱,不加控制)飲矣。


      【《烏有先生歷險記》(白話版)】

        烏有先生是中山一個普通百姓。他年齡將近七十歲,以種植桑麻五谷來維持生活,不愿和庸俗的人為伍,別人對他的毀謗與贊美全都不放在心上,人們都把他看作通達事理的人。海陽亡(讀“無”音)是公,是一個道德高尚的人,年紀已經七十三歲了,致力于讀書做學問。朝廷多次拿官職授予他,他都不上任,他說:“我只是邊遠小邑鎮一個鄉村平民,不能夠勝任一個跑腿的小吏,(還能做什么官呢?)無是公向來與先生友善,卻互相分別整整一年沒有見到他了,因而親自趕到中山來拜訪他。

        兩個老頭相見后非常高興。烏有先生說:“你打老遠的地方來(看我),我沒有什么可用來表達敬意的,可是寒舍略微儲備了些薄酒,每當初一十五(我)總是獨自一人喝,現在老朋友光臨,為什么不把它拿出來一起喝呢?”于是一起暢快地喝起來,夜色將盡還沒有盡興。第二天,烏有先生再次邀請無是公喝酒,端著酒杯,評說從古至今天下太平與混亂的事情,心里痛快極了,不知不覺已經酩酊大醉了。傍晚,烏先生酒意已消,可是亡是公還倒臥在地,氣息微弱,叫他他都不醒,(烏有先生)非常驚慌,請來鄰近的醫生為他把脈診斷。醫生說:“危險啦!如果沒有司命之神,誰能救活他?我已無處施展自己的醫術了。”烏有先生沒有什么辦法不用,最終還是沒有任何效果,(先生因此)越發害怕,與老伴商議道:“老朋友前來拜訪我而死在這里,恐怕不行吧?(我)常常聽說百里外的山中有(一位)子虛長者,輩輩代代從事醫生這一職業,人們都拿“現在的太倉公和扁鵲”稱贊他。如果真能請他來治,那就一定能起死回生了。只是道路艱險,家中又沒有可以派遣的人,拿這件事怎么辦呢?”妻子說:“雖然這樣,我們終究一定有法救活他。我認為,坐視老朋友死(而不想辦法),這是違背道義的行為,我個人認為您不應該采取這種做法。既損害道義又對不起朋友,這是君子感到恥辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢?”烏有先生覺得妻子的話很正確,(他對妻子)說:“您的話很符合我的想法,如果能救活他,我為什么吝惜自己這把老骨頭?即使有什么災禍,那本來就是我義不容辭的。”于是吩咐老伴看護亡是公,自己親自策驢連夜飛快地趕往山中。

        當時正值六月末,伸手不見指頭,每前行一步兩步都很困難。到了半夜,還沒有走到一半的路程。沒過多久,烏云蔽空,雷電交加。先生想到村莊投宿避雨,敲門時別人都不讓他進去。(正在他)猶豫徘徊時,突然下起雨來了。先生即刻想到先前曾經來過這里,村外有一座寺廟,于是借著閃電光找到了那座寺廟。先生進了門,登上臺階,看見殿門虛掩著,有一小小的縫隙,正準備進去。突然迅雷大作,電光閃閃,清清楚楚地照著殿堂,(先生這)才看見一個上吊的婦女懸掛在房梁和柱頭上,披頭散發,屈著頸子,情形很慘。先生猛然一驚,轉身跑到屋檐下,心還在怦怦直跳。不一會兒,看見廟門大開,一個女鬼縱身跳了進來,令人驚駭的雷聲好像要打破墻壁,閃電接連不斷地閃著。先生暗自忖思道:莫非是那個吊死的婦人(的魂)變成的鬼吧?在閃電光下仔細看她,只(見)那女鬼滿面血污,抱著一個死去的嬰兒,一邊回頭看,一邊號哭著,像有奇冤無處申訴似的。烏有先生憑靠著驢子趴下,屏住呼吸,不敢稍微動一下。不一會兒,驢子驚叫起來,女鬼察覺了,怒視著先生,好多次欲進又退。先生膽子一向很大,心想:人們都說一旦遇到鬼就必死無疑,死也就不過變成鬼罷了,哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子,高聲問道:“你是鬼呢,還是人呢?”女鬼絕望而凄慘地長聲吼叫,陰森恐怖地想要擊打先生。先生嚇得頭發向上直豎,急忙用鞭子去擊打她,(正好)擊中了鬼的頭部,(女鬼)立即倒在地上。(先生)于是牽著驢子奔出廟,飛身騎上驢子逃走了。

        直到天亮后,天氣才開始放晴。(先生)疲倦極了,但考慮到亡是公生死不明,想盡早地趕到山中,不敢停下來休息一下。過了午時,才開始進山,山口有一家茅店,(先生上前)打聽子虛長者的住處,知道長者住在山的北面,可是,群山連綿,縱橫在前,幾乎沒有空缺的地方,于是把驢子寄放在店主家里,徒步而往前走。沿著山路走了十里左右,忽然聽到叢林中傳來一聲呼哨,很快就看見一伙強盜擺開陣勢阻擋在他前面,領頭的人又高又大,面色黝黑胡須濃密。跟隨在后面的大約有幾十個騎兵,一百多個步行的士兵緊隨他們身后。(他們)全都穿著鎧甲,手拿武器。其中一人大聲吼道:“我們大王在此,為什么不下跪!”烏有先生想快步躲避已經來不及了,最終束手就擒。領頭的人跳下馬來,坐在大石上面,直伸兩腳,手握劍柄,直瞪著他,聲音像小老虎一樣吼道:“你給我過來!我是這山寨的主人,從我占山稱雄以來已經十多年了,連官軍都不敢侵犯我的地盤,你是哪來的狂妄之徒,竟然膽敢擅自闖進我的山寨,難道想讓我的刀染上鮮血嗎!”先生像蛇一樣在地上爬著前進,然后長跪著哭訴道:請允許我說明事情的原委,希望大王垂聽。小人是中山一個普通百姓,友人生病,危在旦夕,我不忍心眼睜睜看著他死去,所以才進山去請子虛長者,以便延續朋友的生命,慌忙中走錯了路,因此誤入貴寨,罪該萬死。我自己死去原本不值得吝惜,只不過以不能請醫生去救活我的朋友為遺憾罷了,希望大王可憐我。”話剛說完,淚如雨下。領頭人說道:“照這么說來,您倒是一個講義氣的人。”(然后)回頭對他的部下說:“殺死一個俠義之士,沒有什么比這更不吉祥了。放了他,以便讓他實現自己的心愿,并且,這樣也可勉勵所有愛好正義的人!”接著又對烏有先生說:“我們這些人雖然嘯聚山林,但決不是普通強盜一類的,您不要怕。子虛長者,是一個宅心仁厚的人,住在山北,您必須登上山頂然后從北坡往下走,才能夠到他家。趕快去找他以便救你的朋友;可是子虛長者常常到千山萬壑間去采藥,連我們這些人都很少遇見他,可能您也不能見到他哦。”烏有先生拜了兩拜表示謝意,然后便離開了。

       。跤邢壬^續)往前走,山越來越深,最后迷了路。先生順著高峻無路處往上爬,拔開荊棘,攀著藤葛,踩著流石,趟過溪澗;翻過峭壁,越登越高,越走越遠,人已精疲力竭卻仍然沒能登上山頂。忽然看見了老虎的腳印,像升子那么大;不一會兒,只聽見一聲巨大的虎嘯聲,四面山谷回聲震蕩,樹林山泉都戰栗起來。聲音剛剛停止,一只餓虎出現在樹林草叢間,貪婪兇狠地瞪著他。先生暗想這次必死無疑了,(于是)長嘆道:“沒想到今天竟然死在這野獸的嘴里!”

        先生正閉著眼睛等死,(卻)聽到老虎慘叫,他對此感到非常奇怪,便睜開眼睛看,原來,一只箭已經射穿了老虎的喉嚨了。不一會兒,看見一個老人手拿箭弓站在崖上,上穿短衣,下著草鞋,沒戴帽子,沒穿襪子,胡須眉毛全都白了,臉色像朱砂一樣紅潤,很像一個仙人。先生急忙跑上前去,拜見老人,不敢怠慢。老者問道:“你是干什么的?來自何處?將去哪里?”先生把事情的原委和自己是從哪里來等情況一一告訴了長者。老人笑著說:“我就是子虛長者。寒舍就在附近,你一定要到寒舍坐坐。”于是便帶領先生到他家中去,殺雞煮飯來給他吃。先生請求道:“事情太緊迫了!求長者趕快前去,希望有那么一點點(救我朋友)的可能。如果不快去,時間就來不及了。”長者問道:“病人與你相比,哪個更大?”先生答道:“(他)比我大四歲。”長者又問了病情,然后說:“不用擔憂!明天一早我一定與您一同前往。”先生說道路艱險,怕因留宿延誤了時機。長者說:“后山有一條平坦的路,到達中山,只不過半天時間而已。”第二天凌晨,長者便帶著裝藥的口袋騎著健壯的驢子,與先生一起出發。不久,他們便來到了山口,先生取出自己寄放的驢子,與長者一齊沿著大路策驢飛奔,途中經過先前進過的寺廟,先生于是說到自己遇鬼的事情,指著寺廟給長者看,向他說:“此座寺廟,就是我遇見鬼的地方。我當時還(認為)一定會死在這里哩。”長者笑著說:“咦!先生不也是太糊涂了嗎!鬼神只不過是心中(妄想變現出來)的虛幻的影子罷了,怎么可能加禍于人呢!你是一個有智慧的人,為什么相信這種無稽之談呢?”恰好遇到寺廟旁邊有五六個農夫,他們停下耕種,坐在田埂上休息。長者陪同先生走上前去向他們打聽這件事,并講述了前天晚上看到的事情。農夫掩著嘴,呵呵地笑,說:“你搞錯了!那個吊死的婦人,是我們村上王某人的小妾,不能被兇惡的婆婆和丈夫的正妻所容,因而在廟里上吊自殺了。您看見的那個“女鬼”,是我村李某的妻子。家一向貧困,今年又歉收,賦稅又重,沒吃沒穿的,丈夫剛剛死了,她兒子昨天又短命死了。她呼天搶地,悲痛欲絕,由于悲傷過度,著了邪魔,半夜三更狂病發作,挖開她兒子的墳把兒子的尸體抱回家。她自己說自己的頭被廟里的鬼打傷了。您如果不來問這件事,怎么會知道事情原來是先生干的。”說完,大家都大笑不止。

        等到(烏有先生)返回中山,亡是公還沒有醒轉來。子虛長者為他診斷后說:“這不是病,只是被酒醉倒了。(這種)酒產于中山,喝醉一回千日不醒。你經常喝這種酒,所以沒有什么異常反應;這個老頭是外地人,怎么能夠受得了這種酒呢?”于是,取出針來,這幾個地方刺血治療,又點燃艾草炙烤穴位。片刻之間,亡是公蘇醒過來,他感謝道:“承蒙長者救活我,您給了我第二次生命,這大恩大德,我怎么能夠報答得了?”長者說:“您老本來沒病,老朽有什么功德可言?”烏有先生拿錢奉送長者,(長者)一再推辭,不肯接受,他曰:“我家輩輩代代以醫病為職業,只不過想濟世救人而已,還要金錢做什么呢?我難道是一個貪愛錢財的商人嗎?”最后送了幾付藥給他們,沒要藥錢就離開了。亡是公又留宿了二十來天,然后才與烏有先生辭別而去,只是從此后再也不敢不加節制地喝酒了。

       

      【練習題】


      一、畫出下列句子中表示人稱的詞語,并在后面的括號里作簡明譯釋。

      1.公自遐方來,仆無以為敬(   )         2.卿言甚副吾意(  )

      3.愚無所用其技矣(  )                 4.女鬼邪,抑人邪(  )

      5.大王在,胡不跪(  )                 6.官軍不敢犯孤境(  )

      7.爾何物狂夫(  )                     8.小人中山布衣也(  )

      9.君義士也(  )                      10.吾輩亦鮮遇之(  )

      11.予當死之矣(  )                   12.子所見女鬼者(  )

      13.若習飲之,故無異(  )             14.老朽何功之有(  )

      15.余豈好貨賈哉(  )


      二、指出下列句子里的通假字,并在括號里寫出和它相通的字。

      1.海陽亡是公,高士也(  )2.而相違期年未之見已(  )

      3.二叟相見大說(  )4.然敝廬頗畜薄釀(  )

      5.今者故人來,蓋共飲諸(  )6.翼日,先生復要公飲(  )

      7.不覺以酩酊醉矣(  )8.薄莫,先生酒解(  )

      9.妾謂坐視故人死,是倍義爾(  )10.遂屬老妻護公(  )

      11.手信而指弗見,窺步難行(  )12.先生欲投村落辟焉,而人皆弗之內(  )

      13.則見一縊婦縣梁柱間,被發詘頸(  )14.先生卒驚,還走宇下(  )

      15.得無縊婦為之與(  )16.于電光下孰視之(  )

      17.若有奇冤而無所者(  )18.先生馮驢伏(  )

      19.質明始霽,罷甚(  )20.欲蚤至山中,不敢息(  )

      21.而連山縱橫,略無闕處(  )22.斯須而強人列陳阻于前(  )

      23.案劍目,聲如乳虎(  )24.君須躋山之顛而北下(  )

      25.聲裁止,而餓虎見于林莽間(  )26.先生趣而前(  )

      27.不者,時不逮矣(  )28.涂經鄉所入蘭若(  )

      29.鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍(  )30.足下知者,曷為信此哉(  )

      31.輟耕坐隴上(  )32.及反,亡是公猶未醒(  )

      33.又然艾灸之(  )34.不索直而去(  )


      三、指出下列各句中的詞性活用現象,并作簡要解釋。

      1.不欲與俗人齒(  )

      2.人以達士目之(  )

      3.公素善先生(  )

      4.延鄰醫脈之(  )

      5.微司命,孰能生之(  )

      6.則庶幾白骨可肉矣(  )

      7.先生然之(  )

      8.茍能活之,何愛此身(  )

      9.而躬自策驢夜馳之山中(  )

      10.洞燭殿堂(  )

      11.其欲血孤刀乎(  )

      12.履流石,涉溪澗(  )

      13.衣短褐,著草履,不冠不襪(  )

      14.先生具白所以及所從來(  )

      15.殺雞為黍以食之(  )

      16.予當死之矣(  )

      17.吾家世業醫(  )


      四、用現代漢語譯釋下列句子里的凝固結構。

      1.雖然,終當有以活之(  )

      2.孰若冒死以救之(  )

      3.從者無慮數十騎(  )

      4.然則,君義士也(  )

      5.病者孰與君少長(  )

      6.先生具白所以及所從來(  )


      五、用曲線畫出下列句中的文言特殊句法結構,并譯成現代漢語。

      1.年七十有三矣,惟讀書是務。

      2.而相違期年未之見已。

      3.死亦不過為鬼耳,何懼為?

      4.先生不亦惑乎?

      5.此寺,吾之所遇鬼也。

      6.老朽何功之有?

      7.何以金帛為?

      8.若何為者也?奚自?

      9.得無縊婦為之與?

      10.無乃不可乎!

      11.家無可遣者,奈之何!

      12.自言其首為寺鬼所傷。

      13.朝廷數授以官,不拜。

      14.是非疾也,困于酒耳。


      六、下列是古漢語中常用的表時間詞語,請注明現代漢語中與之相當的詞語。

      1.期年(  )        2.朔(  )          3.望(  )         4.晦(  )

      5.今者(  )        6.中夜(  )        7.夜闌(  )       8.翼日(  )

      9.薄莫(  )       10.未幾(  )       11.曩昔(  )

      12.旋(  )        13.俄(  )         14.已而(  )       15.質明(  )

      16.逾午(  )      17.斯須(  )       18.爾來(  )       19.少頃(  )

      20.尋(  )        21.旦日(  )       22.侵晨(  )       23.無何(  )

      24.須臾(  )      25.兼旬(  )


      七、簡釋下列各組句子里加點的詞。

      1.年且七十  且顧且號  且勸好義者

      2.朝廷數授以官  者無慮數十騎

      3.而相違期年未之見已  而餓虎見于林莽間,眈眈相向

      4.疾馳而去  公本無疾

      5.屏息不敢少動  欲蚤至山中,不敢息

      6.延鄰醫脈之  以延友人之命

      7.先生自為必死  若何為者也  得無縊婦為之與

      8.惟讀書是務  惟大王哀之

      9.先生欲投村落辟焉  俄見寺門大辟

      10.朝廷數授以官,不拜  拜謁長者,不敢慢

      11.不意今乃捐軀此獸之口  速詣之,以救乃友  乃引驢奔寺外  何由知其乃先生為也

      12.愚無所用其技矣  其一吼曰:“大王在,胡不跪!”  釋之,以成其志  其欲血孤刀乎

      13.若習飲之,故無異  惟大王哀之  茍能活之,何愛此身  何所之


      八、下列各句中加點的字,有幾種不同解釋,請從中選擇最恰當的,填入后面的括號內。

      1.毀譽不存乎心( ) 、贇纰谄茐蘑蹮龤Б苷u謗

      2.海陽亡是公,高士也( ) 、倌厦姊诒泵姊厶枹苋展

      3.詢之,知長者居山之陰( ) 、倌厦姊诒泵姊鄄灰娙展獾牡胤舰芷Ю渎涮

      4.邊鄙野人,不足充小吏( ) 、俦氨散诖炙注蹖ψ约旱闹t稱④邊遠地方

      5.脫有禍,固當不辭也( ) 、偬热簪诿撾x③擺脫④脫逃

      6.拜謁長者,不敢慢( )、倬徛谛傅、蹜B度冷淡,沒有禮貌④慢條斯理,不慌不忙

      7.余豈好貨賈哉( ) 、儇浳铫谪浧发坼X財④奇貨

      8.遺藥數劑,不索直而去( ) 、龠z留②丟失③贈給④剩下

      9.釋之,以成其志,且勸好義者( ) 、僖巹瘼趧窠猗蹌駥Б苊銊


      九、用現代漢語翻譯本文第四自然段中由“山行十里許”至“且勸好義者”一段文字。


      【參考答案】

      一、1公,您,敬稱;仆,謙稱,我。2卿,愛稱,你。吾,我。3愚,謙詞,我。4女,通汝,你。5大王,敬稱,古時稱諸侯,后來也稱占山為王的首領。6孤,古代君王專用的謙稱,這里是山大王的自稱。7爾,你。8小人,謙稱,我,多用于平民對官吏、下屬對上司的自稱。9君,您,敬稱。10吾輩,我等,我們。之,他,指子虛長者。11予,我。12子,您,對男子的敬稱。13若,你。14老朽,老人自己的謙稱。15余,我。


      二、1亡,通無。2已,通矣。3說,通悅。4畜,通蓄。5蓋,通盍。6翼,通翌;要,通邀。7以,通已。8莫,通暮。9倍,通背;爾,通耳。10屬,通囑。11信,通伸;窺,通跬。12辟,通避;內,通納。13縣,通懸;被,通披;詘,通屈。14卒,通猝;還,通旋。15與,通歟。16孰,通熟。17,通訴。18馮,通,現作憑。19罷,通疲。20蚤,通早。21闕,通缺。22陳,通陣。23案,通按。24顛,通巔。25裁,通才;見,通現。26趣,通趨。27不,通否。28涂,通途;鄉,通向。29景,通影;受,通授。30知,通智。31隴,通壟。32反,通返。33然,通燃。34直,通值。


      三、1齒,名詞用如動詞,并列。2目,名詞用如動詞,看待。3善,形容詞用如動詞,交好,與交好。4脈,名詞用如動詞,診脈,摸脈。5生,不及物動詞用如使動詞,使……生,救活。6肉,名詞用如動詞,長上肉。7然,形容詞用如意動詞,認為對。8活,不及物動詞用如使動詞。9策,名詞用如動詞,鞭打。10燭,名詞用如動詞,照。11血,名詞用如動詞,血染。12履,名詞用如動詞,踩。13衣、冠、襪,均為名詞用如動詞,衣,穿;冠,戴帽子;襪,穿襪子。14白,形容詞用如動詞,稟告,陳說。15食,讀sì,供給……吃,使……吃。16死,為動用法,為(之而)死。17世,名詞作狀語;業,名詞用如動詞。


      四、1雖然:即使這樣,盡管如此。2孰若:哪里比得上,哪如。3無慮:二字連用表示估計、約略,意思是“大約”、“大概”。4然則:“既然這樣,那么……”,表承上啟下的意思。5孰與:等于“與……比,哪一個更……”。6所以:這里表示“(導致)……的原因”。


      五、1七十有三:文言的整數和零數之間常加“有”字,“有”通“又”。惟讀書是務:就是只務讀書。這是“惟……是”式的賓語前置,這種形式不僅強調了賓語,而且表示了它的單一性、排他性。2未之見:是“未見之”的倒裝。有“未”“不”“莫”“弗”等否定詞的否定句,動詞賓語如果是代詞,這個賓語一般放在動詞前面。3何懼為:“何……為”是表示反問的慣用句式,“為”在句末表示反問(或疑問),相當于“嗎”“呢”,已成為語氣詞。4不亦惑乎:“不亦……乎”,文言慣用句式,表示反問,但語氣較委婉,相當于“不是……嗎?”5吾之所遇鬼也:意即“吾遇鬼之所也”。“所遇鬼”,名詞性“所字結構”前面加定語“吾”。6何功之有:即“有何功”。“何……之有”是“有何……”的倒裝,賓語“何”借助詞“之”提到動詞“有”之前,表反問。7“何以……為”,也是表反問的文言慣用句式。“何以”是“以何”的倒裝,“為”是語氣詞。“何以……為”是“要……干什么呢?”8“何為”、“奚自”:“何”、“奚”分別作介詞“為”、“自”的賓語,前置,表示詢問。9“得無……與”,文言特殊句式之一,“得無”與句末的疑問語氣詞“與”相呼應,表示對一種情況的推測,可譯為“莫不是(只怕是,該不會)……吧?”10無乃不可乎:“無乃”與句末的疑問語氣助詞“乎”相呼應,表示一種委婉的商榷語氣,或對有關情況加以測度。一般可譯為“恐怕……吧”、“不是……了嗎”。11奈之何:“奈……何”,是“對……怎么辦”的意思。12為寺鬼所傷:“為……所+動詞”,這是文言被動句式的一種重要結構。13授以官:用“以”組成的介賓結構有時放在謂語中心詞之后作補語。14困于酒:在動詞后邊用介詞“于”引出主動者,這是古漢語被動表示法之一。


      六、1一周年。2陰歷每月初一。3陰歷每月十五日。4陰歷每月最后一天。5現在。6半夜。7夜將盡。8明天,次日。9傍晚。10沒多久。11從前。12隨即,不久。13一小會兒。14隨后,接著,不久。15天亮時。16過午。17一會兒。18從那時以來。19一會兒。20隨即,不久。21明日。22凌晨,天蒙蒙亮。23沒有多久。24一會兒,片刻。25二十天。


      七、1將要;一面……,一面……;并且。2屢次;幾,表不確定數目。3互相;表偏指一方,有指代賓語作用,這里指代烏有先生。4快,速;小病。5呼吸;停息。6邀請;延續、延長。7認為,以為;作:變為。8只,僅;句首語助詞,表希望。9躲避;開。10這里是敬受(官職)的意思;行禮。11竟然;你的;就,于是;,竟是。12活用為第一人稱,表示“我的”;其中的;他的;同“豈”,用在句首強化反問語氣。13指酒;活用為第一人稱,表示“我”;他;動詞,往、到……去。


      八、1誹謗。2北面(水之北曰陽)。3北面(山之北曰陰)。4邊遠地方。5倘若。6態度冷淡,沒有禮貌。7錢財。8贈給。9勉勵。


      九、(答案略)

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